ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΕΣ ΜΑΤΙΕΣ

• Αρχαία ελληνική στοά

  05 Αύγουστος, 2007

  Στοά στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική ονομάζεται το μακρόστενο, ευρυμέτωπο κτήριο, του οποίου η μία μακρά πλευρά, η πρόσοψη, είναι ανοικτή και καλύπτεται με κιονοστοιχία αντί για τοίχο.     

• Η ιδιότυπη αρχιτεκτονική της Μονεμβασίας

  22 Ιούνιος, 2007

  Μονεμβασία αποκαλείται ο βράχος που υψώνεται σε μικρή απόσταση από την ανατολική ακτή της Λακωνίας και συνδέεται με τη στεριά μέσω μιας γέφυρας.Tο χωριό είναι κτισμένο πίσω από ψηλά τείχη που περικλείουν μια ολόκληρη χερσόνησο γεμάτη από ιστορικά μνημεία.     

• Ο αρχαιολογικός χώρος του ναού της ΑΓΡΟΤΕΡΑΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ

  12 Απρίλιος, 2007

  Ο αρχαιολογικός χώρος και ιστορικός τόπος όπου βρίσκεται η θέση του ναού της ΑΓΡΟΤΕΡΑΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ στο Μετς απειλείται από μερική η ολική οικοπεδοποίηση.     

• ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΑ ΚΤΙΡΙΑ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ

  17 Μάρτιος, 2007

  "Η βιασύνη και η ταραχή του λιοτριβείου είναι ένας πυρετός που πρέπει να τον γνωρίσεις, ισάξιος με το λάδι". Δ.Βασιλειάδη. Θεώρηση της Αιγαιοπελαγίτικης Αρχιτεκτονικής από ανήσυχη οπτική γωνία Αθήνα 1979.     

• «Βυζάντιο και Οθωμανοί είναι μία συνέχεια»

  15 Μάρτιος, 2007

  Ο Τούρκος αρχιτέκτων και φωτογράφος Αχμέτ Ερτούγκ καταγράφει την πολυπρόσωπη πατρίδα του.Ιχνηλάτης της βυζαντινής και οθωμανικής Τουρκίας, ο Αχμέτ Ερτούγκ (γεν. 1949) έχει αναδειχθεί σε μία φυσιογνωμία του εκδοτικού χώρου και όχι μόνο στην πατρίδα του.
  (Συνέντευξη στον Νικο Βατοπουλο)     

• Η αρχιτεκτονική στην υπηρεσία της ιστορικής μνήμης

  25 Φεβρουάριος, 2007

  Μέχρι πολύ προσφάτως το Βερολίνο δεν είχε την ανάγκη να χτίσει ένα μνημείο για τις τραγωδίες του 20ού αιώνα. Αντίθετα αρκέστηκε στη μετατροπή του Δωρικού Ναού του 19ου αιώνα, του Neue Wache, σε μνημείο πολέμου το 1931.
  Σήμερα η πόλη αυτή, όπου τα μνημεία μοιάζουν περιττά, διαθέτει πλέον δύο μνημεία για το Ολοκαύτωμα σε μικρή μεταξύ τους απόσταση.     

• Το Στερφογάλαρο

  14 Φεβρουάριος, 2007

  Χαρακτηριστικός τύπος Ηπειρώτικου σπιτιού.Τα σπίτια μέχρι σχεδόν πριν από το Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο, τα έχτιζαν μπουλούκια από τη Μακεδονία και την Ήπειρο.     

• Η συμβίωση του σήμερα με το χθες στο αστικό τοπίο της πόλης των Χανίων

  01 Φεβρουάριος, 2007

  Η διατήρηση της εικόνας του παρελθόντος αποτελεί μια προσπάθεια της κοινωνίας να αντισταθμίσει τη βεβαρημένη της συνείδηση από τα αποτελέσματά της χρήσης της τεχνικής. Σαν να προσπαθεί να εξαπατήσει τον ίδιο της τον εαυτό, γυρίζει πίσω στο χρόνο, διαγράφοντας ένα μέρος από τις συνέπειες των επιλογών της και μαζί τα ηθικά της φορτία.
      

• «Η Ακρόπολη με έκανε επαναστάτη»...

  06 Δεκέμβριος, 2006

  Ο Le Corbusier στο Διεθνές Συνέδριο της Αρχιτεκτονικής το 1933 στην Αθήνα είχε με τον ποιητικό του λόγο ορίσει την σχέση του με τον Παρθενώνα: "Προσπάθησα να δράσω, να δημιουργήσω ένα έργο αρμονικό και ανθρώπινο. Και το έκανα μ' αυτή την Ακρόπολη στο βάθος του εγώ μου μέσα στην κοιλιά μου... Η Ακρόπολη με έκανε επαναστάτη. Θυμήσου τον Παρθενώνα, σαφή, καθαρό, έντονο, εγγρατή, βίαιο... Δύναμη και καθαρότητα..."».     

• Αρχιτεκτονική φυσιογνωμία της Ναυπάκτου

  14 Νοέμβριος, 2006

  Η πόλη παρουσιάζει σήμερα την όψη μίας αστικής συγκρότησης, που αναπτύσσεται κατά μήκος παραλίας πέντε και πλέον χιλιομέτρων. Το περικλειόμενο από τείχη τμήμα της πόλης, "ιστορικό κέντρο", παρουσιάζει ένα ενδιαφέρον παραδοσιακό πολεοδομικό σύνολο, που σε συνδυασμό με τις επάλληλες επάλξεις του ενετικού φρουρίου συνθέτουν ένα ιστορικό περιβάλλον.     

• ΠΡΟΦΑΣΕΙΣ ΕΝ ΑΜΑΡΤΙΑΙΣ - Σύγχρονη ελληνορθόδοξη ναοδομια-Σκέψεις και διαπιστώσεις-ΜΕΡΟΣ Α

  02 Νοέμβριος, 2006

  ΜΕΡΟΣ Α - Σήμερα, σπάνια στην χώρα μας μια νεόδμητη εκκλησία γίνεται έστω και θέμα συζήτησης σε αρχιτεκτονικούς κύκλους και ακόμα σπανιότερα θα αναφερθεί σε ένα περιοδικό αρχιτεκτονικής, εν αντιθέσει με ένα βιβλίο ιστορίας αρχιτεκτονικής που κατά κύριο λόγο ασχολείται με ναούς και λοιπά θρησκευτικά κτίρια. Eρευνητική εργασία στο Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.     

• ΠΡΟΦΑΣΕΙΣ ΕΝ ΑΜΑΡΤΙΑΙΣ - Σύγχρονη ελληνορθόδοξη ναοδομια-Σκέψεις και διαπιστώσεις-ΜΕΡΟΣ B

  01 Νοέμβριος, 2006

  ΜΕΡΟΣ B - Σήμερα, σπάνια στην χώρα μας μια νεόδμητη εκκλησία γίνεται έστω και θέμα συζήτησης σε αρχιτεκτονικούς κύκλους και ακόμα σπανιότερα θα αναφερθεί σε ένα περιοδικό αρχιτεκτονικής, εν αντιθέσει με ένα βιβλίο ιστορίας αρχιτεκτονικής που κατά κύριο λόγο ασχολείται με ναούς και λοιπά θρησκευτικά κτίρια. Eρευνητική εργασία στο Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.     

• Η κατοικία των αρχαίων Ελλήνων

  06 Οκτώβριος, 2006

  Από τα αρχαϊκά χρόνια, το χαρακτηριστικό γνώρισμα του ελληνικού σπιτιού είναι η αυλή ή το αίθριο και η διάταξη των δωματίων με κέντρο και κύρια πηγή φωτισμού και αερισμού αυτόν τον υπαίθριο ή ημιυπαίθριο (όταν είχε στοά) χώρο.     

• Η αρχιτεκτονική του Νέου Σουλίου

  18 Σεπτέμβριος, 2006

  Ο Έλληνας ανέκαθεν ακολουθούσε στην καθημερινή ζωή το μέτρο, ζούσε απλά και λιτά και αυτή η απλότητα επεκτεινόταν και στην κατοικία. Γι' αυτό από την αρχαιότητα περιοριζόταν σε μια λιτή κατοικία, κατασκευασμένη από απλά υλικά.Αφιέρωμα στην αρχιτεκτονική του Νέου Σουλίου.     

• Από τα «εξοχικά σπίτια» στο Γκουγκενχάιμ

  07 Αύγουστος, 2006

  Ο μεγάλος αμερικανός αρχιτέκτονας Φρανκ Λόιντ Ράιτ, κατά πολλούς ένα από τα αδιαμφισβήτητα μέλη της «αγίας τριάδας» του μοντέρνου κινήματος (δίπλα στους Μις βαν ντερ Ρόε και Λε Κορμπυζιέ), ήταν μια μορφή ηγετική, ταλαντούχα, με αστείρευτη δυνατότητα ανανέωσης.     

• Μπαουχάους 1919-33

  05 Αύγουστος, 2006

  Η σχολή του Bauhaus λειτούργησε σε τρεις διαφορετικές γερμανικές πόλεις (Weimar από το 1919 ως το 1925, Dessau από το 1925 ως το 1932 και Βερολίνο από το 1932 ως το 1933) και κάτω από την διεύθυνση τριών διαφορετικών αρχιτεκτόνων (του Walter Gropius από το 1919 ως το 1928, του Hannes Meyer από το 1928 ως το 1930 και του Mies van der Rohe από το 1930 ως το 1933).